Art and Modern Western Spirituality - Art Program in English Three terms at the neueKUNSTschule in Basel, Switzerland Starting in September 2018

24. April Die Mythologische Geschichte der Hellsichtigkeit 8. Mai Die Erkenntnistheoretische Wirklichkeit der Hellsichtigkeit 5. Juni Farbe und Hellsichtigkeit - Die menschliche Aura im Profil von Rechts betrachtet12. Juni Die Farbe des inneren Erlebens, die Aura Farben 19. Juni Hellsichtigkeit und die Erlebnisse der Malerei   

Ausgehend von einem Durchdenken des Wesens der Wahrnehmung und Erscheinung (primäre und sekundäre Qualitäten) werden wir die Farben in ihrem Bezug zum Sinnesorganismus, zur kosmischen und embryologischen Entwicklung der Augen betrachten. Die Beziehung der Farbe zur physischen Konstitution des Menschen, im Besonderen zu den 12 Sinnen, als Grundlage und Offenbarung der seelischgeistigen Wirklichkeit, bildet den Kern des ersten Teils. 

Die Wirklichkeit der Seele als Innenraum, als Farbgeschehen, ist das Thema des zweiten Teils dieser Vortragsreihe. Wie kann die Seele als unsere Innerlichkeit erlebt werden (also als Raum), wenn sie nicht räum- lich zu messen ist? Was sind die drei Dimensionen der Farbe, die unserem “Seelen-Raum“ zu Grunde liegen? Wie kann die Farbenlehre so erweitert werden, dass sie eine Brücke zwischen Physik und Seelenlehre schlagen kann? Anhand von drei verschiedenen Farbkreisläufen und einer Phänomenologie der Seele versuchen wir ein Fundament zu legen, auf dem das Seelische und das Physikalische der Farbe zueinander finden können und so den KünstlerInnen als Werkzeuge wirklich brauchbar werden. 

Farbe und Geist: Das Offenbaren der inneren Erlebnisse in Farben, Imagi- nationen, Visionen und Halluzinationen wirft viele Fra- gen auf. Der dritte Teil wird dem Wesen des hellsichtigen Erlebens und der geistigen Wirklichkeit der Farbe gewidmet sein. Von einem erkenntnistheoretischen und einem mythologischen Gesichtspunkt aus werden wir die Hellsichtigkeit näher erkennen. Anschliessend wenden wir uns den drei Gesichtspunkten zu, den drei unterschiedlichen aurischen Erscheinungen des Menschen, um seine leibfreie Erscheinung (seine sogenannte „Aura“) in Bezug auf ihre Farbigkeit zu erhellen.